Обсуждение изменений в Конституцию в программе "Вечер с Владимиром Соловьёвым"

Добрый день, уважаемый Владимир Рудольфович!

На фоне обсуждений изменений в Конституции, в последних Ваших передачах в той или иной мере затрагивается тема о включении в преамбулы упоминание бога. При этом атеистов унизительно противопоставляют истинно верующим людям, передёргивая при этом научное и религиозное мировоззрение. Все приглашенные эксперты – верящие люди с религиозными взглядами, но никогда в дискуссию не приглашаются гости студии в качестве экспертов с атеистическим и научным миропониманием. С одной стороны, это и понятно – передача авторская, и хозяин вправе строить сценарий своей передачи в той парадигме, которую он задаёт, в той линии, которая им будет выдерживаться.

Тем не менее, очень хочется ответить на некоторые звучащие постулаты. Зная Вашу практику ведущего, когда многих не согласных с Вашим мнением (иногда заслуженно, иногда совсем и нет), Вы именуете идиотами. При этом комментируя, что идиот – это якобы несведущий человек, хотя в нашей народной традиции – это человек с глубокой формой умственной отсталости. И чтобы не попасть в их разряд, я буду опираться на авторитет и отвечать прямой речью великого советского и российского физика, доктора физико-математических наук, академика и лауреата Нобелевской премии по физике Виталия Гинзбурга. Надеюсь, что ни у кого живущих и образованных людей не повернётся язык сказать в его адрес «идиот».

Так, Вами и Сергеем Михеевым утверждается, что все люди верущие. Атеисты тоже верят, но верят в то, что Бога не существует.
Как разъяснял Виталий Лазаревич: «Это есть вариант довольно часто встречающегося утверждения, что атеисты просто в существование Бога не верят, а религиозные люди в существование Бога верят, вот и все. Но это в корне ошибочно….». Далее, в продолжение этой фразы и к последующим логическим рассуждениям В.Л. Гинзбурга на тему религии, я отсылаю Вас к его статьи «О сказках, религии и вере в существование бога», опубликованной ещё при его жизни в «Независимой газете» №100 (4448) от 21 мая 2008 г. (https://scepsis.net/library/id_2592.htm). Электронный оригинал полного текста здесь (https://ufn.ru/tribune/trib210508b.pdf).

Другой ваш тезис: мораль и нравственность человека исходит и базируется на религии. Другими словами, по-вашему, без религии человек не может быть нравственным и моральным. «Но этико-моральные принципы древнее религий, и последние просто их адаптировали, включив в свое вероучение. Примером такого решения является светский гуманизм. И можно (и нужно!) отделять вопросы морали и этики от религии», – писал в своей книге Гинзбург В.Л. «Об атеизме, религии и светском гуманизме». Москва: РГО, 2008.

Здесь показателен используемый Вами, как ведущим, следующий приём в одном из последних выпусков передачи «Вечер с Владимиром Соловьёвым» - показан видеосюжет о жестоком обращении отца со своим сыном, после которого от Вас следовал риторический вопрос о том, что если бы отец верил в Бога и был бы религиозным человеком, то разве могло ли быть такое (изложение мною вопроса не дословно, но, по сути, оно верно отражает сказанное).
Слушайте, но гитлеровцы, сжигавшие в концлагерях людей и т.п., многие из них были верующими людьми, регулярно посещали церковь, что-то на них религиозность не действовала. И таких примеров в прошедших эпохах и в сегодняшнем мире больше, чем достаточно, и всем это известно.

И как верно дал заключение о религии Виталий Лазаревич: «Религиозная же вера основана на том, что написано в Библии или Коране (для конкретности, ограничиваюсь монотеистическими религиями – иудаизмом, христианством и исламом). Библия и Коран буквально пропитаны различными чудесами. Чудесами же называют обычно нечто, что противоречит научным законам и экспериментальным данным. Таковы воскрешение из мертвых, непорочное зачатие, существование ангелов, чертей, рая, ада и т.д. Все это выдумки, фикция. Это на современном языке, по современным понятиям, просто сказки. Поставить создание этих сказок в упрек авторам Библии нельзя, ибо тысячелетия или «только» много столетий назад наука еще находилась в младенческом состоянии, и можно было выдумывать почти все, что угодно. Другими словами, все эти чудеса – плод религиозного мировоззрения, принципиально отличающегося от научного мировоззрения».
Далее хочу привести фрагмент интервью В.Л. Гинзбурга корреспонденту Андрею Зайцеву, которое было опубликовано в Независимой газете, 5 ноября 2003 г под названием: «Физики с чудесами не сталкиваются», касающейся сущности религии, обсуждаемой в том или ином сегменте Вашей передачи:

— Что конкретно вы не можете принять в религии?

— Я не могу принять в христианстве чудеса, не могу поверить в святость священных книг, тем более что в них многое противоречит научным представлениям. Я готов согласиться, что Библия и Коран — ценные исторические и литературные памятники, но не согласен считать их священными.

Я всячески подчеркиваю, что я не специалист в этой области, я просто защищаю, с моей точки зрения, элементарные вещи. Мои знания о деизме ограничиваются определением, взятым из философского словаря. С точки зрения деиста, Бог создал все, а потом уже не вмешивался в процесс мироздания. Мне не нужна эта лишняя надстройка, так как она уже ни на что не влияет.

— Но ведь верующими являются и весьма образованные люди?

— Я думаю, что образованные люди все-таки не будут верить в чудеса, так как чудо — это то, что противоречит науке. Если я могу объяснить явление нормальным языком, это не чудо, между тем в религии чудо — это основа для богослужения и обрядов. С моей точки зрения, все это просто театр, который был нужен для объяснения причин непонятных явлений. Сейчас людям это уже не нужно.

— Что вы думаете о религиозном возрождении, которое, по мнению многих, происходит сейчас в России?

— Все разговоры о возрождении религии носят достаточно спекулятивный характер. С одной стороны, часто ссылаются на то, что многие ученые были верующими людьми. Это не совсем корректный аргумент. Нельзя ссылаться на ученых прошлого: долгое время креационизм считался научной теорией, но после открытий Чарльза Дарвина мне это кажется чепухой.

С другой стороны, многие люди теперь называют себя верующими. Но это нормальное явление с учетом прошлого нашей страны: при советской власти открыто заявлять о своей вере боялись, а сейчас религиозность стала модой. На самом деле верующих людей не стало больше.

— А разве современный ученый не может быть верующим?

— Мне кажется, что это какое-то раздвоение личности. Наверное, возможно, что ученый может быть деистом, но последователем определенной религии вряд ли. Наука ведь тоже бывает разной. Если говорить о физике, то на 99% она состоит из конкретных вещей: формул, законов, физических объектов. Многие ученые, погружаясь в глубины науки, сталкиваются с явлениями, которые они не могут объяснить. Одни обходят эти "острые углы", а другие мучаются над ними.

У меня таких проблем не возникало, я понимал, что мне нужно составить уравнение и работать с ним. Я не могу представить, как ученый может верить в воскресение мертвых.

Примечательно и высказывания другого нашего авторитетного Академика, советского и российского учёного-физика, просветителя, бессменного телеведущего программы «Очевидное - невероятное», главного редактора журнала «В мире науки» Сергея Капицы: "Верущие верят, что Бог придумал людей, а я верю, что люди придумали Бога". И этим всё сказано.

А закончить я своё послание Вам хочу также словами Академика Гинзбурга: «Мне лично совершенно непонятно, как такое огромное количество людей может и во взрослом возрасте верить в эти сказки».

Поэтому просил бы Вас: - Будьте так любезны, не оскорбляйте атеистов, приравнивая нас к неполноценным и безнравственным людям, у которых отсутствуют идеалы добра, справедливости, долга, чести, традиционные ценности, свойственные нашему народу и нашей стране. Всё это не правда и не соответствует действительности.
В.Л. Гинзбург, на авторитет которого я сегодня здесь ссылался, - наглядный тому пример, как он в ряду других замечательных и авторитетных учёных, как и большинство образованных людей, исповедуют научное, а не религиозное мировоззрение. И все они являлись и являются нравственными людьми и патриотами своей страны и не заслуживают уничижительного и оскорбительного отношения, как атеисты!

С уважением,
Владимир Шемякин