Президенту Узбекистана господину Мирзиееву Ш. М.

Президенту Узбекистана господину Мирзиееву Ш. М.

Я, Турсунов Исламбек, житель Ташкента обращаюсь к вам, многоуважаемому Президенту Узбекистана, с одной просьбой. Но прежде, нежели скажу о ней, хотел бы сказать несколько слов о предмете, который побудил меня обратиться к вам. Предмет сей религия; она – такая же важная область жизни народа, как и материальная, экономика, и даже более; ибо написано в Коране: «На вас (верующих от Аллаха заповедь) – забота только о душах ваших. Не повредит вам тот, кто заблудился, если вы идете прямо (если веруете в Коран целиком). К Богу ваше возвращение (в Судный день) всех, и Он сообщит вам то, что вы делали!» (Коран.5,104).
Известно: душа народа – его религия. Если религия ложная, заблудшая, то душа народа мертвая, несчастный народ; так написано в Коране (Коран.27,82). Если же народ исповедует истинную, Богом данную религию, верует в Коран целиком, соблюдает все знамения его, то душа народа живая, ожившая словом Корана, - она знает истину, Бога; такой народ – свободный, счастливый народ (Коран.2,26...5,39...7,156...8,24).
Коран – последняя, завершающая, третья, после Торы и Евангелие, часть прямого пути Господа (Коран.3,2...5,70); с принятием его к верующим приходит познание истины, Бога (Коран.4,174). По Корану, невозможно идти по пути Господа, - верить в одну часть Писания, отвергая две другие (Коран.3,2...2,79). Если народ верует в Коран целиком, и, следовательно, верует тому, что ниспослано пророкам до него, Корана, то он – счастливый, в благословении Аллаха народ. А если же народ признает Коран священной книгой, словом Бога, и одновременно отвергает часть его, его идею о его, Корана, неразрывном единстве с Торой и Евангелие, то такой народ в глазах Бога лицемер, издевается над Богом, Кораном и пророком. И за такое отношение людей к Корану, Бог проклинает, - наказывает, сбивает с прямого пути, вводит их в заблуждение, лишает их Корана, - запечатывает сердца их, чтобы не понимали его (Коран.2,5-8...2,15-17...6,25...9,68).
Кто эти лицемеры, которые, признавая Коран священной книгой, отвергают часть его, его идею о единстве его с Торой и Евангелие, - отвергают писания пророков, ниспосланные до Корана? Это – люди Сунны; для чего они это делают? Для того, чтобы не соблюдать законы Бога, которые в Торе.
По Корану, когда проповедовал пророк Мухаммад, народ его, арабы, признали Коран священной, от Бога книгой, но решили обмануть Бога, думая, что Он не видит, ...они отвергли часть его, лучшее в нем, его идею о его, Корана, единстве с Торой и Евангелие. Не захотели они, чтобы пророк судил их по Торе, по которой судят все пророки, и потому отвергли, запретили себе часть Корана. И за это Бог в гневе запечатал сердца их до Судного дня, чтобы не понимали слово Его, Коран, и пребывали во мраке. Приведу по этому поводу полностью цитаты из Корана, чтобы поверили, что не говорю от себя: «Разве ты (пророк) не видел тех, которым дана часть писания (часть Корана, - разве не видел лицемеров)? Их призывают (мусульмане) к писанию Бога (призывают к Корану), чтобы оно решило между ними (спор об истинной религии). Потом некоторые из них отворачиваются, обратившись. Это потому, что они говорили: "Никогда не коснется нас огонь (геенны), разве на исчисленные дни". И обольстило их в их религии то, что они измышляли. ...Бог низвел Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые предались Ему. …А кто не судит по тому, что низвел Бог (судит не по Торе), то это – люди, неверные (завету Бога). ...И суди между ними (сынами народа твоего), по тому, что низвел Бог (по Корану, который учит, чтобы судили по Торе, по которой судят пророки – 5,48). И не следуй за их (большинством народа твоего) страстями. Берегись их, чтобы они не соблазнили тебя (отказаться) от части того, что низвел тебе Бог (от части знамений Корана, - знамений, которые указывают на необходимость судить по Торе). Если они отвернутся от тебя (узнав, что ты никогда не откажешься ни от одной заповеди Корана), то знай, что Бог хочет поразить их за некоторые грехи их. Ведь, поистине, многие люди распутные! Неужели суда времен неведения (Бога, зла времен идолопоклонства) они хотят? Кто же лучше Бога по суду для народа, который верует в Него?» (Коран.3,22-23...5,48...5,54-55).
Люди, не понимая Коран, не зная, что Бог запечатал сердца их до Судного дня, - дал в сердца их злого духа, - духа лицемерия (Коран.9,75-79), пытались истолковать Коран, и ради этого стали собирать предание о пророке, хадисы Сунны, полагая, что они, хадисы Сунны, разъяснят им Коран. Но это было в высшей степени глупостью; ибо слово Бога, Коран, невозможно истолковать тем, что от мира, от людей, и, тем более, что Коран Бог ниспослал людям, чтобы разъяснить им писания пророков. В Коране написано: «О, люди, пришло к вам увещание (Коран) от вашего Господа и исцеление от того (греха неверия, сомнений в бытии Бога), что в грудях (душах ваших), и прямой путь и милость верующим (проявление любви Бога к ним). Скажи: "(Коран ниспослан) по благости Бога и по Его милости". Этому (Корану) пусть они радуются (в нем их спасение). Это (Коран) лучше того, что они собирают (собирают разные слухи о пророке, - хадисы Сунны, полагая, что это разъяснит им Коран). Скажи: "Видели ли вы то, что ниспослал вам Бог из пропитания (пищу нетленную, - Коран)? А вы сделали из него (из его знамений) запретное (то, что вы не должны соблюдать) и дозволенное (то, что должны соблюдать)". Скажи: "Бог ли разрешил вам это, или вы измышляете на Бога ложь?" ...Бог ниспослал тебе книгу (Коран) только для того, чтобы ты разъяснил им то, в чем они разногласят, - прямой путь и милость Бога для людей верующих. Бог ниспослал с неба воду, оживил ею землю (изнывающую от зноя), после ее смерти (после того, как она без воды совсем иссохла, и вот она, напоенная водой, в зелени; так же с принятием Корана душа верующего оживает). Поистине, в этом (сравнении) – знамение Бога для людей, которые слушают (Коран)!» (Коран.10,59-61...16,66-67).
Но Бог милостивый, милосердный: Он не оставил навечно мир пребывать во мраке, - Он обещал дать толкование Корана, которого даст, когда придет последний, Судный день. В Коране написано: «Какое бы знамение из знамений Бога (знамений Корана) ни пришло к ним, они (сыны народа пророка) от него отворачивались (в сердце своем считали бредом)! Они сочли за ложь истину (Коран), когда та пришла к ним. Придут к ним вести о том, над чем они издевались. ...Они свою религию обратили в потеху и забаву, и обольстила их эта ближняя жизнь. Сегодня (в Судный день) забудет их Бог, как и они, забыли про встречу с этим днем, и за то, что они отрицали знамения Его! ...Неужели они ждут чего-либо (иное толкование слова Божия), кроме толкования этого (кроме толкования, которое дает Коран)? В тот день, когда придет толкование его (от Бога), скажут те, которые забыли его раньше (отвергнув его целиком, как иудеи и христиане, или часть его, как люди Сунны): "Приходили посланники Господа нашего с истиной. Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас? Или мы будем возвращены (на землю), и будем делать не то, что делали?". Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли! ...В тот день (Судный) пойдут они (все народы земли) за призывающим (Бога человеком), в котором нет кривизны (в устах которого нет неправды, - передаст он от Бога миру толкование Корана обетованное). И стихнут голоса пред Милостивым (Богом), и услышишь ты только шорох (все тогда убояться Его). В тот день не поможет (исповедникам лжи на Бога, - Талмуда, Нового Завета, Сунны и прочей подобной мерзости) заступничество, кроме тех (праведников), кому позволит Милосердный, и кому благоволит разрешить речь. Знает Бог то, что было до них, и что будет после них, а они не объемлют этого знанием» (Коран.6,4-5...7,49-50...20,107).
И теперь этот день пришел, и Бог исполнил Свое обещание: Он дал мне, коренному жителю Ташкента, сыну узбекского народа толкование Корана, и я записал его. Это – две книги: «Толкование Корана обетованное» и «Словарь Корана». И я представил его имамом, но они не захотели знать его, не захотели выслушать меня, сочли меня сумасшедшим, богохульником. Они ведут себя в отношении ко мне так, потому что, во-первых, не понимают Коран и сознают, что не в силах понять его; такое с ними от того, что Бог лишил их Корана, чтобы вместо него довольствовались пустословием хадисов Сунны (Коран.2,15-17). И, во-вторых, осуждаю то, чему они учат: они делят Коран на две части, - запретные и дозволенные знамения. Они запрещают людям то, что Бог ниспослал пророкам до Корана, и внушают им хадисы Сунны, которых некогда собрали такие люди, как аль-Бухари (Коран.43,31).
Поистине, Коран лучше, нежели хадисы Сунны. Коран – слово Бога. А хадисы Сунны – это предание о пророке, рассказы которого Бог в Коране называет пучиной пустословия, забавными историями, слухами, сплетнями. Коран, принятый людьми на понятном им языке, обладает чудотворной силой, оживляет души их, делает их счастливыми, свободными. Ибо они Кораном познают Бога, потому что Коран – последняя, третья часть Писания для подтверждения истинности того, что ниспослано до него и разъяснения всего (Коран.10,38). А от хадисов Сунны людям никакой пользы, потому что они, хадисы, не от Бога, но от мира. Хадисы Сунны только увеличивают заблуждение людей, вносят в головы их путаницу, отдаляют их от Корана. Господь, сравнивая Коран с хадисами Сунны, говорит: «Скажи: "Не одинаковы – мерзкое и хорошее, хотя бы и восхищало вас изобилие мерзкого". Бойтесь же Бога (соблюдайте слово Его, Коран целиком), обладатели разума, может быть, вы будете счастливы!» (Коран.5,100...17,84).
По этому поводу сказал еще Господь: «Бог поиздевается над ними (до Судного дня), и усилит их заблуждение, в котором они скитаются слепо» (Коран.2,14).
Все созданные в прошлом и существующие поныне толкования Корана основаны на хадисах Сунны, на принципе: «Сунна разъясняет Коран». Мое же толкование существенно отличается от них: оно основано исключительно на самом Коране, - Коран в самом себе содержит объяснение себя, ибо он ниспослан затем только, чтобы разъяснить верующим писания, ниспосланные пророкам до него (Коран.16,91).
Коран ясно разъясняет священные книги, Тору, Евангелие, но чтобы понять его разъяснение, надо верить в него целиком, не надо, пытаясь обмануть Бога, отвергать часть Корана, лучшее в нем, - его идею о единстве всех писаний пророков. Люди Сунны отвергают часть Корана, не соблюдают то, что ниспослано пророкам до него, и потому не понимают Коран, и пытаются истолковать его с помощью того, что от мира, от людей сплетни о пророке.
Коран невозможно понять умом, невозможно понять с помощью хадисов Сунны, потому что он – слово Божье, и предназначено для сердца. Сердце – часть души, которая, в отличие от ума, предназначенного для познания творения Бога, всякой вещи, предназначено для познания Бога. Слова Корана немыслимы; чтобы понять их, надо, предавшись Богу послушным рабом Его принять в сердце все их, несмотря на то, что они кажутся невозможными для здравого рассудка; и тогда Бог разъяснит Коран, разъяснит, как правильно понимать его. Это Господь разъясняет на примере пророка Мухаммада. Пророк, до того, как Бог привлек его к Себе, не знал Торы, не знал, что такое вера (Коран.42,52), и сомневался, что то, что он проповедует, от Бога. Он познал Коран, его идею, необходимость единства писаний пророков только после того, как принял от Бога все знамения Корана (10,94...10,109...15,99...20,113...75,16-19).
Чтобы понимать Коран, уметь правильно истолковать всякое его положение, необходимо прежде принять в сердце свое все знамения Корана, а потом соединять сходные знамения; ибо они в единстве дополняют друг другу, разъясняют всякое знамение, понятие Корана. В Коране написано: «Разве же тот, кто знает, что то, что ниспослано тебе от твоего Господа, - истина (что в Коране нет противоречий, и потому необходимо верить в него целиком), подобен тому, кто слеп (кто не видит этого в нем, и отвергает часть знамений его)? Ведь вспоминают (Бога и необходимость верить всем пророкам Его, не различая между ними) только обладающие разумом (мусульмане), которые верно выполняют завет Бога, и не нарушают обещания (верить в Коран целиком). И те, которые соединяют то, что приказал Бог соединять (соединяют знамения из разных отрывков Корана, сравнивают их между собой, чтобы познать его), и боятся Господа своего, и опасаются злого расчета (Судного дня)» (Коран.13,19-21).
Если же люди отвергают часть Корана, то они никак не могут соединять знамения его, чтобы понять, ибо обладают недостаточным для этого количеством их, и потому не понимают Коран. В Коране написано: «А те, которые нарушают завет с Богом после обещания верности, и разрезают то (Коран, - делят его знамения на запретные и дозволенные), чему Бог повелел быть соединенным. И распространяют на земле нечестие (учение о том, что познание Корана с соблюдением предания о пророке, хадисов Сунны), для них – проклятие Бога, и злая обитель (геенна)» (Коран.13,25).
Трагедия, которая происходит теперь с исламской цивилизацией и не видно ей конца, не случайна, но от Бога в наказание за то, что нарушили завет Его, - клятву верить в Коран целиком, соблюдать все, сто процентов его знамений. И в Коране написано об этом (Коран.2,15-19). Имамы Сунны не признают этого, потому что не понимают Коран, неправильно толкуют его, вводят простых людей в заблуждение, и не знают.
Мои книги, которых внушил мне Бог, рано или поздно будут изданы на всех языках мира, и будут вечными спутниками священных книг, - Торы, Евангелие и Корана, ибо они предсказаны в них. Впоследствии времен, когда простые люди скажут между собой: «Исполнил ли Бог свое обещание дать толкование Корана, о чем написано в Коране?», знающие Коран люди скажут им: «Бог не человек, чтобы лгать, ...Он не оставляет неисполненным свое обещание, ...Он исполнил обещание, и вот оно», и укажут на мои книги. Мои книги на века прославят Узбекистан, сделают Ташкент таким же священным городом, местом паломничества верующих, как Мекка, Иерусалим... Мои книги совершенно изменят мир, исчезнут, как предсказал Господь (Коран.16,98...9,33), все веками существующие ложные религии. Канут в прошлое иудаизм, христианство, традиционный, - основанный на хадисах Сунны, ислам. И навсегда утвердится на земле одна религия, - тот подлинный ислам, о котором написано в Коране. И не будет на земле воин, слез, нищеты, несправедливости, терроризма, - будет так, как предсказал Господь: «И засияет земля светом Господа ее. И положена будет книга (в которой записаны все дела людей), и приведут (ангелы) пророков и исповедников (людей), и решено будет между ними по истине (по слову Корана). И не будут они обижены (слово Божье, переданное пророками, будет судить их)» (Коран.39,69).
В связи с этим у меня к вам, господин Президент, просьба: учитывая чрезвычайную важность дела, с которым обращаюсь к вам, прошу вас, примите меня, на встрече лицом к лицу покажу вам свои книги, они распечатаны, в переплете, отвечу на все ваши вопросы. Если это невозможно, то прошу вас, не передавайте мое письмо в Комитет по делам религий, считайте, что я не обращался к вам. Ибо раньше, год назад, обращался к вам по электронной почте, и письмо мое передали в Комитет, и его сотрудники, имамы, сочли меня лжецом. И, вместо того, чтобы поговорить со мной, сказать, что я сказал худо, толкуя Коран, или одобрить за то, что истолковал правильно, они за моей спиной поручили разным правоохранительным органам, милиции, прокуратуре, суду, службе национальной безопасности разобраться со мной, и они изрядно потрепали мне и моей семье нервы. Так порядочные люди не поступают.
Господин Президент! Умоляю вас: примите меня, прошу не за себя, не ради своего блага, но прошу за всех людей на земле, чтобы им было хорошо, чтобы не блуждали напрасно во тьме в поисках счастья, чтобы отвести от мира нависшую теперь реально угрозу ядерной войны после слома всех Договоров по глобальной безопасности. Уверяю: Бог благословит вас за то, что уделили мне, посланнику Его, внимание. Ибо отстаиваю слово Божье и обвиняю имамов Сунны, и не только их, но и учителей иудаизма и христианства, раввинов и попов в великом грехе, преступлении против Бога: в ложном толковании священных книг, в издевательстве над Кораном, и Торой, и Евангелием. Разве вы, господин Президент, можете отказать мне в этом? Обращаюсь к вам, потому что уважаю вас, уважаю за ваши реформы в стране, за вашу любовь к народу, который впервые после распада СССР с вашим приходом к власти почувствовал себя свободным, достойным уважения народом.
Прошу вас: назначьте судей между мной и имамами, - учителями Сунны. Что требуется от таких судей, чтобы они судили справедливо? Требуется, чтобы они были беспристрастными, знали и соблюдали элементарную логику доказательства и опровержения, и честно свидетельствовали, что доводы, которых приводят стороны тяжбы, из Корана только, ибо в этом споре никак не допустимы доводы хадисами Сунны, и никакие иные доводы, ибо они не от Бога, но от людей. Ибо написано в Коране: «Разве пожелаю я (пророк в споре с лицемерами, - людьми Сунны, как и с иудеями и христианами) судьей кого-либо, кроме Бога? Ведь Бог – Тот, который ниспослал вам книгу (Коран), ясно изложенную. А те (мусульмане), которым Он даровал книгу (Коран), знают, что она низведена от Господа твоего в истине (знают, что в ней нет противоречий). ...Скажи: "У Бога (в слове Его, - Коране) – убедительное доказательство. Если бы Он хотел, то всех вас вывел на прямой путь"» (Коран.6,114...6,150).
Поистине, в споре об истинной религии судьей может быть только Бог, слово Его, Коран. Ибо сказал еще Господь: «Скажи: "О, обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас (слову Корана), чтобы нам (следуя ему) не поклоняться никому, кроме Бога. И ничего не придавать Ему в сотоварищи (не делать себе кумиров, - не брать за господ себе проповедников того, что есть от мира ложь на Бога). И чтобы одним из нас не обращать других в господ". Если же они отвернутся (не примут этих условий полемики), то скажите им: "Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся (Богу люди, - мы мусульмане, соблюдаем Коран целиком, веруем всем пророкам Бога, не различая между ними)"» (Коран.3,57).

С искренним почтением – Исламбек.
Ташкент, 8 октября 2019.

_____________________________________________